【楽】【読】詩人による中島みゆき論

気になっていた本なので図書館から借りていたのだが、なかなか読めないまま返却期限がきてしまい、貸出延長。
ようやくきのうから読みはじめた。

天沢退二郎 （あまざわ・たいじろう）
　『中島みゆきを求めて』
　創樹社　1986年
　197ページ　1200円

のっけから、うーん、とうなってしまった。
感心したのではない。
難解さに、引いてしまったのだ。
詩人の手にかかると、中島みゆきの歌の世界はこんなふうに論じられるのか。

＜歌から歌へ、アルバムからアルバムへ、≪中島みゆき≫の声が詞とメロディをかき立てかき鳴らして、流れてはよどみ、走っては沈みまた流れ出し、こうして年月も歌声もくりかえし渦をつくっては、その渦をときほぐしてまた流れだし、そこへまた新しい流れが加わっては、私たちのひとり舟をくるくるとゆらめかせ、突き放しては引きよせる……そうしてテープがまわりまわって、いつでもまためぐりめぐってきこえ出すのはやはり、「あぶな坂」である。＞
　― ≪中島みゆき≫に沿って　一 化粧の歌 『私の声が聞こえますか』 　本書 P.15 ―

なるほど。
中島みゆきへの熱い想いはよく伝わってくるのだが、「歌の世界」を「ああでもない、こうでもない」と言葉でもってこねくりまわすことが、私は好きではない。
私もよくやるので、他人のことは言えないが……。

すこし前に勢古浩爾さんの中島みゆき論を興味ぶかく読んだが、それとはまたちがった印象で、かすかな拒絶反応が私のなかで起きてしまい、困った。
しかし、読みすすめるうちに、なかなか面白いと思いはじめた。
読み続けてみよう。

執筆されたのが1980年代なかばということから、中島みゆきの初期アルバム（ファースト・アルバム「私の声が聞こえますか」から、1985年発売の「miss Ｍ.」まで）が筆者の論究対象。
好意的にとらえれば、詩人らしい感性で「中島みゆきの世界」に迫ろうとしている、と言える。

いかにも詩人らしいのは、「十二世紀南仏の女流抒情詩人」 コンテッサ・ド・ディアの詩句が紹介されていたりするところ。
こんな女流詩人のことなど私は知らなかったが、なんと、弾き語りで歌った当時の譜面も残っていて、レコードで聴くこともできるという。（ビクターレコード 『遥かなる恋』）。
なかなか勉強になるのだ。

また、「はじめに」 に書かれたこんな言葉は、詩人らしくていい。

＜世に≪琴線≫とか、≪琴線にふれる≫とかいった、使いふるされた熟語・言いまわしがあるけれども、この≪琴線≫というのは単なる喩ではなくて、ほんとうに胸のこのあたりにあるのだということが、≪中島みゆき≫の歌をきくとよくわかる。イントロが終って、≪中島みゆき≫の歌う声がはじまると、まさに私の胸のこのあたりの、まさしく横にひとすじの線が、歌声にじかに共鳴してぴりぴりと鳴り出しておさえようがなく、どこかでじーんと涙のようなものがにじんでくるのがわかるのだ。＞

これこそ、中島みゆきファンにしかわからない心境である。
うれしいね。

―目次―
歌姫　中島みゆき〝コンサートツアー〟への夢
はじめに
≪中島みゆき≫に沿って
　一　化粧の歌　　　　　　　『私の声が聞こえますか』
　二　風が吹き風が吹き　　『みんな去ってしまった』
　三　いやな男・いなや私　『あ・り・が・と・う』『愛していると云ってくれ』
　四　放射するメッセージ　『親愛なる者へ』
　五　きびしさへの分岐　　『おかえりなさい』と『生きていてもいいですか』
　六　歌姫の二つの顔　　　『臨月』と『寒水魚』
　七　さらなる変化を　　　　『予感』以降
≪中島みゆき≫の発見
　「朝が早い」のはなぜか
　中島みゆき論を求めて
　諦めと洞察　　中島みゆき論のための二つの手がかり
　≪声≫の出所　　中島みゆきと宮沢賢治
献呈詩篇
　スナックの窓から　死神はどちら　雨…
　［帰りなき者たち］から　雨の歌
あとがき
初出一覧